Accogliamo i bambini provati a causa della povertà, della guerra o che vivono nel disagio fisico e psicologico per la mancanza di cure materiali ed affettive;
 
Coltiviamo un’azione sociale diversa, ma organizzata a seconda delle necessità dei luoghi, volta a sostenere il nucleo familiare spesso violentato, diviso o indebolito; accompagniamo, con un ascolto privilegiato, i giovani in ricerca di futuro e di senso, così come le persone che non trovano un posto nella chiesa.

 
Ci prendiamo cura dei giovani nelle numerose nostre scuole e istituti presenti in Europa, Africa, Asia e America Latina, insieme a tutta la comunità educante. Aperte alla realtà e ispirate dai valori evangelici, le nostre scuole sono luoghi di ricerca dove, attraverso l’insegnamento e l’esperienza, si desidera preparare persone capaci di pensare, di discernere e di realizzare in solidarietà.
 

Ci facciamo “prossimi” a chi soffre nel corpo a nello spirito attraverso l’opera sanitaria. Attenti ai complessi e numerosi bisogni della persona malata, desideriamo rendere tutta l’azione preventiva e curativa un “preoccuparsi della vita”, avvalendoci delle migliori qualità, tecnologiche, professionali ed umane.

Accompagniamo i malati di AIDS che vivono la solitudine e la sofferenza, in particolare nell’ultima fase della loro vita;

 

 



Ci lasciamo sollecitare dall’isolamento e dall’abbandono vissuti in special modo –oggi- dagli anziani e coltiviamo l’attenzione verso di loro;
 

 
Veniamo interpellati dalla donna, là dove non è riconosciuta nella sua dignità di persona; abbiamo dato vita –in alcuni di questi Paesi- con e per le donne, a percorsi di formazione e a laboratori, al fine di favorire lo sviluppo delle donne e il loro raggiungimento di un giusto posto nella famiglia e nella società;
 

Siamo presenti là dove lo spopolamento rurale, accompagnato da una ridotta presenza ecclesiale, fa nascere uno spazio privilegiato per l’accompagnamento, la formazione catechistica e la predicazione;

 
Ci provocano e ci spingono ad attraversare le frontiere per entrare in dialogo in modo attivo: le altre religioni, le nuove zone di fratture, le culture e i modi di pensare diversi dal nostro; ci invitano, inoltre, a condividere, ma soprattutto a migliorare, le condizioni di vita inumane che pesano sulle popolazioni emarginate delle periferie urbane.
 

Se desideri “entrare” in questa dinamica
di annuncio e di umanizzazione della VITA,
puoi scriverci